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內容簡介

　　「寄藥包」源自於日本的「家庭配置」，在昭和時期引進臺灣，臺灣總督府極力推行西式醫療進而改變臺民用藥習慣，戰後「寄藥包」盛行一時。新式藥品進入臺灣之後，藥品販賣的通路甚多，其中「寄藥包」這項行業在早期醫藥不甚發達的臺灣，曾經擔負臺灣偏鄉地區民眾的醫療服務，然而這種近似宅急便的賣藥方式，終究還是隨著社會經濟的變遷成為過往的歷史。戰後藥品的製造與販賣隨著政府法令的更迭，既成就「寄藥包」行業的輝煌，同時也引領其日漸式微。「寄藥包」的興衰過程不但精彩，且極具特色，藥廠與「寄藥包仔」的關係更是值得探究。

作者簡介

吳秋儒

　　臺灣省彰化縣人，畢業於臺中師範學院語文教育系，淡江大學歷史所碩士，現任教於新北市成州國小，對於台灣史有著濃厚的興趣，閒暇之餘喜歡鄉土踏查，發表過〈藥品宅急便－「寄藥包」之研究〉等文章。

序

　　日治時期總督府透過國家力量扶植西醫，自此臺灣成為以西醫藥為主體的醫療張本，總督府透過種種手段刻意限縮傳統漢醫的發展，造成西醫醫權高度擴張，漢醫人數日漸萎縮。傳統漢醫藥受限於漢醫人數的驟減，似乎失去臺灣的醫療市場，但臺灣漢藥店數於日治時期仍明顯高居不下，原因乃日本傳統生藥材在1891年《日本藥局方》改版中，以摻雜科學製程及經驗效果的混和標準成為合法藥品，即「科學漢方」，從此漢藥穿上科學製劑的外衣生存下來且更受歡迎。根據日本1907年「藥品營業並藥品取締則」修正案，臺灣傳統漢藥舖、藥房與藥局取得與成藥製造商一樣合法成立藥廠的依據，日後以規模不大的家庭製藥工廠模式經營，但實際上藥品製造僅侷限於成藥或分裝從日本運來的藥品原料。

　　昭和年間，日本藥商杉澤榮貫堂將富山縣的『先用後利』賣藥制度引進臺灣，1940年代彰化地區有一批人受僱於杉澤榮貫堂，在全臺各地配置藥品，此為臺灣人將日本「家庭配置」改稱為「寄藥包」的肇始。戰後彰化伸港柯氏家族承繼日人留下來的家庭配置事業，陸續成立長安堂、永生堂、正長生等製藥廠，並藉由聘請外務員（又稱寄藥包仔）以寄售藥包的方式推銷藥品。藥廠與外務員兩者間的僱傭關係造就「寄藥包」的興起，寄藥包仔經由藥廠的訓練後取得「外務員證」，並憑此證至全臺寄售藥包，戰後儼然成為藥廠販售藥品的重要通路。

　　日治時期「寄藥包」在臺灣似乎是遊走於法律邊緣的藥品銷售管道，總督府曾透過衛生警察試圖管控民間的成藥銷售，但效果顯然有限，官方雖然訂有相關規定，寄藥包仍因為價格較低廉、具便利性、效用不比西醫用藥差，反而更受大眾歡迎。戰後「寄藥包」主要提供合格藥廠製造的家庭藥，影響所及使臺灣民眾養成生病時先以自療為主，求診為輔的醫療習性。

　　目前留存下來的藥包袋封面大部分是臺灣省衛生處許可，證明寄藥包約在臺灣省衛生處總管全臺衛生事業的時期最為興盛。1970年代以降，由於藥政管理漸入正軌、製藥產業政策緊縮及藥局與私人診所大量增加，民眾對於醫療的需求日漸脫離「寄藥包」的服務，1995年全民健保開辦後，更使「寄藥包」失去競爭優勢成為夕陽產業。「寄藥包」適時填補戰後政府推展公共衛生的空窗期，並深深影響臺灣民眾的藥品消費文化與用藥習慣。

　　當「寄藥包」已成為大多數臺灣民眾的回憶時，本文除了釐清「寄藥包」在臺灣的興起與沒落的歷程，也為「寄藥包」在特定時空下的歷史意義留下註記。

詳細資料

ISBN：9789866543623
叢書系列：
規格：平裝 / 204頁 / 21 x 18 x 1.02 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
出版地：台灣

本書分類：> >

在很多人的眼裡，90後就是一個不成熟的代表，做事情我行我素，從來不考慮別人的看法。這就是大眾對90後的一個基本的認知。然而，就是這樣一群年輕人，現在已經紛紛做起了爸爸媽媽，甚至是95後，已經開始做起了爸爸媽媽。很多人都覺得，自己還是一個孩子呢，怎麼去養育下一代呢？然而，大家都想錯了，現在的95後，帶娃很有一套。現在的95後媽媽們，就是因為她們年輕，所以在帶娃風格上，別具一格，完全不按常理出牌。看看這兩位媽媽，帶著孩子，在外面就是野營了。如果換做是膽小比較小的媽媽們，可能根本不敢把這麼小的孩子帶出門，更可況是在外面過一夜，然而，95後的媽媽就敢做！再看看這位漂亮的95後媽媽，有的孩子之後，她也沒有放棄上班。甚至是帶著孩子上班，但是她的臉上絲毫沒有絕望，有的更多的是對生活的嚮往，對未來充滿了希望。相信孩子在媽媽的影響下，以後也一定會是一個努力生活的好孩子。因此，不要用大眾的眼光去看待95後媽媽們了，更不要去指責她們的帶娃方式，時代的不挺的變幻，我們更不知道自己的後代將來會有多麼的優秀。而這樣的優秀，就是要靠年輕的父母去改變孩子，多給年輕父母一定鼓勵，年輕的95後父母帶孩子，就會有這幾個不可取代的優勢。 1、和孩子做朋友 95後的媽媽最顯著的一個特點就是，太年輕了。然而，就是因為這一點，也是她們的一個優勢。小孩子天生都是比較活潑的，如果有一位年輕的媽媽，她們的精力也是非常充足的。在日常生活中，她們有足夠的精力帶著孩子玩耍，甚至是帶著孩子一起探索，等到孩子稍微長大一點的時候，她們甚至可以和孩子一起做做朋友 2、媽媽非常的樂觀年輕人最大的優點就是，他們的未來是有無限的可能的，而95後媽媽身上就有這樣一種氣質。她們像永遠打不死的小強一樣，只要世界有明天，她們身上就有一股用不完的勁。帶著孩子去看明天，做更多的事情，就是媽媽身上這種樂觀的精神，很好地感染了孩子，孩子也會變得更加樂觀堅強。 3、孩子的眼界更大給老人帶孩子，在孩子的眼裡，可能只有廣場舞，但是如果把孩子交給年輕的媽媽們，在孩子的眼裡，未來是無限大的。95後的媽媽帶孩子，會讓孩子覺得這個世界很大，讓孩子有一種想去探索的慾望。這樣的父母教育出來的孩子，眼界也會變大，將來有出息的可能就更大。其實，教育孩子，從來都不應該把焦點放在父母的年紀上是，而是應該看看父母有沒有這幾種東西。 1、正確的愛孩子相信這個世界上，沒有幾個父母是不愛孩子的，只要父母愛孩子，那麼父母就會想著給孩子最好的，教會孩子學習更多的東西。然而，愛孩子絕對不是溺愛孩子，多個事實證明，溺愛孩子，最後只會毀了孩子，不管是年輕父母還是高齡父母，都應該拒絕溺愛孩子。 2、給孩子更多自己的想法現在很多父母都存在綁架孩子思想的行為，父母覺得這件事情是好的，就必須讓孩子去做，如果孩子不做，父母就會說孩子不聽話。其實，這是對孩子思想的一種綁架，父母應該讓孩子自己去學會思考，尊重孩子的想法。 3、讓孩子獨立孩子的獨立分為思想和身體上的獨立，父母等到孩子長到3歲的時候，就應該嘗試和孩子分床睡，讓孩子身體獨立。等到孩子稍微長大一點的時候，就要教會孩子思想上的獨立，給孩子更多自由的空間，而不是一味的束縛孩子。

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文章來源取自於：

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